Suscribirse a los POSTS Subscribe to Revolution ChurchCOMENTARIOS

Estaca Selva Alegre

Firefox
/* imagenes 628px X 290px*/

Templo de Lima - Peru

Anuncio: 01 abril 1981 Ceremonia de la palada inicial: 11 septiembre 1982 Programa de puertas abiertas: 11 diciembre 1985 - 23 diciembre 1985 Dedicación: 10 enero 1986
Templo de Lima - Peru

Templo de Utah - USA

Anuncio 28 julio 1847 Ceremonia de la palada inicial 14 febrero 1853 Dedicación 06 abril 1893
Templo de Utah - USA

Blog Rama Apurimac

Creado para proveer información a la comunidad hispana acerca de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En este nuevo espacio no solo podrás leer noticias y acontecimiento de la Iglesia sino que además podrás expresarte.
Blog Rama Apurimac

Templo de Madrid, España

Anuncio 04 abril 1993 Ceremonia de la palada inicial 11 junio 1996 Programa de puertas abiertas 20 febrero 1999 - 13 marzo 1999 Dedicación 19 marzo 1999
Templo de Madrid, España

Templo de Aba, Nigeria

Anuncio 02 abril 2000 Ceremonia de la palada inicial 23 febrero 2002 Programa de puertas abiertas 18 junio 2005 - 02 julio 2005 Dedicación 07 agosto 2005
Templo de Aba, Nigeria

Templo de Fukuoka, Japón

Anuncio 07 mayo 1998 Ceremonia de la palada inicial 20 marzo 1999 Programa de puertas abiertas 01 junio 2000 - 05 julio 2000 Dedicación 11 junio 2000
Templo de Fukuoka, Japón

Templo de Brisbane, Australia

Anuncio 20 julio 1998 Ceremonia de la palada inicial 26 mayo 2001 Programa de puertas abiertas 10 mayo 2003 - 07 junio 2003 Dedicación 15 junio 2003
Templo de Brisbane, Australia

Templo de Nuku'alofa, Tonga

Anuncio 02 abril 1980 Ceremonia de la palada inicial 18 febrero 1981 Programa de puertas abiertas 06 julio 1983 - 24 julio 1983 Dedicación 09 agosto 1983 Rededicación 04 noviembre 2007
Templo de Nuku'alofa, Tonga

Ultimos Post




martes, 31 de marzo de 2009

Los Documentos de José Smith

0 comentarios





“Cuando se termine, The Joseph Smith Papers será considerado como el proyecto mas significante en la historia de la Religión en América.

Este primer volumen [Journals] es una gran herencia para eruditos…”


Kenneth P. Minkema, Director Ejecutivo y Editor del Centro Jonathan Edwards en la Universidad de Yale.

A Principios de diciembre de 2008, se publico una colección exhaustiva de anotaciones del diario personal del profeta Joseph Smith, que van des de 1832 hasta 1839. Estos documentos constituyen el primer tomo de The Joseph Smith Papers.

Desde 2001, decenas de historiadores, investigadores, escritores, editores, voluntarios y otras personas han estado trabajando en el proyecto de treinta tomos de “Los documentos de Joseph Smith.” Dicho proyecto proporcionara acceso a los eruditos y al público en general a documentos en ingles que hasta ahora solo estaban disponibles para unos pocos, ya sea por su fragilidad o porque pertenecían a colecciones privadas.

El Elder Marlin K. Jensen, de los Setenta, historiador y registrador de la Iglesia, ha llamado al proyecto “Los documentos de Joeph Smith “el proyecto histórico más significativo de nuestra generación” (Church News, 28 de mayo de 2005).

Una vez terminado, el proyecto representará la colección más completa y fidedigna de documentos relacionados con la vida del Profeta. Se le apreciara en sus facetas de líder religioso, fundador de comunidades, esposo y padre. Los registros se dividen en seis series, las cuales abarcan los diarios, la correspondencia y los discursos de José, los primeros textos de las revelaciones y traducciones, e historias de la Iglesia, documentos legales y comerciales, as! como registros administrativos oficiales.

El primer tomo del proyecto, Journals, Volumen 1, ilustra la vida y la personalidad de José Smith a lo largo de los encuentros cotidianos y las significativas experiencias espirituales del Profeta, según se relatan en sus diarios personales. En estos diarios, aparecen los primeros relatos de la Primera Visión y la dedicación del Templo de Kirtland. En los escritos personales de Joseph también aparecen otras enseñanzas doctrinales y revelaciones.

AI proyecto se le ha añadido información y materiales de consulta que permiten situar el contexto, como mapas, fotos de páginas del diario, notas al pie de la página y referencias.
Cada tomo que se incluye en el proyecto "Los documentos de José Smith" tiene por objeto constituir una obra de referencia, y no una narrativa. Una vez terminados los muchos años de trabajo que se requerirán para recopilar toda la información.

Los documentos de José Smith representaran mucho más que unos libros de lectura amena para los miembros. La colección se considera una referencia académica tanto para los miembros como para los que no lo son, refrendada por la Nacional Historical Publications and Records Commission [Comisión de publicaciones históricas y registros nacionales] de los National Archives [Archivos nacionales], ya que se han seguido los criterios académicos y documentales de rigor.

Gracias a esta aprobación, los eruditos de los diversos ámbitos de investigación reconocerán estos materiales como fuentes creíbles. El proyecto dio comienzo oficialmente en abril de 2001, a modo de colaboración entre el Instituto Joseph Fielding Smith de Historia

miércoles, 25 de marzo de 2009

Doctrina Mormona después de 50 años

0 comentarios
El pasado 2008 se cumplieron 50 años de la controversial publicacion de Doctrina Mormona escrita por Bruce R. McConkie quien era de los Setentas en ese tiempo.

En 1958 Elder Bruce R. McConkie publico, por medio de la editorial BookCraft, el memorable libro titulado Mormon Doctrine. Este libro le trajo criticas, admiración, respeto y gratitud. Y la gente sigue hablando de el, ya sea para mal o para bien entre todos los miembros d ela Iglesia que han tenido la oportunidad de leer sus obras. De todos sus libros este ha sido el mas comentado.

Llenó una necesidad y le colocó como una autoridad competente en doctrina entre lideres de la iglesia (La Iglesia de Jesucristo de los SUD) En el 2008 cumplirá 50 años de haber sido publicado y todavía es uno de los libros más usados, estudiados y citados dentro de la literatura en la iglesia.

El propósito del presente es:

¿Por qué la Iglesia no se adjudica la publicación de materiales escritos por Autoridades Generales?

En una correspondencia enviada del Elder Packer a Dennis B. Horne (Autor SUD) fechada el 24 de abril de 1990 explica lo siguiente:

“Por muchos años ha sido la política de la iglesia el incluir una formal declaración donde el autor se hace responsable de la obra que son publicadas por Autoridades de la Iglesia, los cuales (los libros) no son la declaraciones oficiales de la Iglesia.”
Y surge la pregunta: ¿Por qué el mantener separado de manera oficial dichos libros de la iglesia? ¿Acaso lo declarado por Autoridades Generales, y me refiero al Quórum de los Doce y Primera Presidencia, no esta en armonía con lo declarado como voz oficial en la Iglesia? La misma carta explica al respecto.

“Esta Política fue adoptada,” continua Elder Packer, “con la intención de que esos comentarios y declaraciones por el Presidente de la Iglesia y la Primera Presidencia, quienes son la voz oficial de La Iglesia JSUD, este separada de los muchos libros y artículos publicados por Autoridades Generales.

Sin embargo las publicaciones hablan por si mismo, pero no son aceptadas en la misma categoría como si el Presidente de la Iglesia hubiese hecho una declaración oficial.”
Uno de los recientes libros del Presidente Hinckley es la colección de sus discursos, consta de dos tomos, el cual es publicado en ingles por Deseret Book Company, pero la edición en español, la cual es pasta dura forrada de piel con la firma y foto grabada del Presidente Hinckley, para empleados de la iglesia, al igual que otros libros como Sermones y Escritos del Presidente Ezra T. Benson, la compilación de Doctrina de Salvacion, en un solo tomo, entre otros, son publicados por La Iglesia de Jesucristo de los SUD.

Un ejemplo mas, cuando la Primera Presidencia anuncio los nuevos cursos para la Sociedad de Socorro y el Sacerdocio fue con el propósito “que usted tenga una comprensión más profunda del Evangelio restaurado y para acercarse más al Señor por medio de las enseñanzas de los presidentes de la Iglesia de los últimos días.” Ahora den un vistazo a toda la bibliografía, ¿de donde se saco la información?, todos esos libros no son publicados por la Iglesia, en su gran mayoría. Existe una diversidad de fuentes, pero la iglesia solo dará la cara por aquellos que sean publicados por la Iglesia misma.

Pienso que lo anterior deja claro que existen demasiadas verdades, en su gran mayoría en este tipo de libros. De lo cual estoy seguro de lo que enseñan, hasta donde he podido leer, los cuales no son muchos. Pueden haber errores, porsupuesto, son errores de los hombre, pero no me considero capaz de condenar el resto del material por algunos errores.

¿Qué paso en 1958 con Doctrina Mormona?

En la época que el libro fue escrito, dicha política mencionada antes, no existía. De manera que los libros escritos por Autoridades Generales algunas veces fueron confundidos como la representación oficial de la Iglesia.

Elder Bruce R McConkie (al cual lo caracterizaba su tono natural autoritario) declaro que el libro salio con la intención de cubrir una necesidad de tener un claro entendimiento del evangelio. Por otro lado el libro había sido publicado sin la formal declaración donde el autor asume tal responsabilidad, por estas y otras pequeñas cosas la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce, el cual presidia su suegro, de darle especifica atención al libro.

NOTA: Recordemos esta cita antes de continuar.

“Durante veinte años he estado relacionado muy de cerca con lideres de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días. Estoy maravillado cuan eficazmente observan los mandamientos para evitar cualquier disputas o contención. Ellos no siempre estan de acuerdo pero ellos siempre estan en armonía. Ellos no son uniformes en sus opiniones, pero estan unidos en los esfuerzos. Son muchos, pero son uno.” (Dallin H. Oaks, The Lord’s Way (Publicado en Salt Lake, Ut por Deseret Book 1991, pag 150)


El 5 de Enero de 1959, el Presidente David O. McKay asigno al Elder Marion G. Romney (Apóstol Mexicano, según registros de la Iglesia, y bilingüe.) de leer el libro del Elder McConkie y dar un reporte. El 28 de enero entrego dicho reporte detallando lo que encontró. El Elder encontró el uso de lenguaje rudo sin considerar sentimientos de otras partes opiniones muy fuertes demandando acciones, fuertes declaraciones como doctrina y autoritario.

Paso un año después de eso sin que se hiciera nada al respecto o se hablar entre los hermanos de los doce. El 7 de Enero de 1960 nuevamente se llamo al Elder Romney y Mark E. Petersen a examinarlo de nuevo. La preocupación central de dicha discusión era que el libro nunca fue revisado por ellos antes de ser publicado y que su suegro quien presidía el Consejo de los Doce no supo nada al respecto hasta después de la publicación.

Los Elderes encontraron por lo menos 1,067 correcciones necesarias al libro afectando de manera general al libro, 776 paginas. (McKay Journal) Elder Petersen tenían sus propias opiniones sobre algunos temas y nos estaba del todo de acuerdo con lo que declaraba el libro.

Se aproxima la publicación de la Mormon Doctrine, Segunda Edicion.

Debido dichos resultados la Primera Presidencia decidió que no se publicara la segunda edición del libro. Entonces el Presidente McKay informa a los Doce sus conclusiones.

El ocho de enero se decide llamar al Elder McConkie para informarle lo que estaba pasando, que a pesar de algunas correcciones que había hecho no le sería permitido el publicarlo de nuevo.

El Miércoles 27 de Enero a las 15:00 hrs llamo al Presidente Joseph Fielding Smith y le dijo que la Primera Presidencia había desaprobado el libro de Mormon Doctrine:
El Presidente McKay le dijo: “Ahora, hermano Smith, él es una Autoridad General, y no le vamos a dar una reprensión en publico la cual sería embarazoso para él y el degradar su influencia entre los miembros de la Iglesia, de manera que hablaremos con los Doce mañana en nuestra reunión* en el Templo y dígale al hermano McConkie que su libro no es aprovado como un libro autoritario y que no debe ser republicado, aun si los han sido corregidos.” * (reunión semanal de los días jueves)

“Estoy a favor de lo que ustedes, mis hermanos, quieran. Haré exactamente lo que quieren que haga. Seré discreto así como sabio, tanto como pueda.”
Elder Bruce R. McConkie

Creo que parte del calibre y de la grandeza del Elder McConkie quedo reflejado en la gran humildad que tenía.

1966 Se publica la Segunda Edición.

El 5 de Julio de 1966, el Presidente McKay invito al Elder McConkie a su oficina y le aprobó la publicación de dicho libro, siempre y cuando se hicieran algunos cambios y estos fueran aprobados, la Primera Presidencia asigno al Elder Spencer W. Kimball, quien era el presidente en funciones de los Doce, de trabajar con el Elder McConkie en una nueva y edición revisada sobre Doctrina Mormona. El Presidente Kimball (Presidente Joseph Fielding Smith era consejero adicional en la primera presidencia.) informa al Elder McConkie de la nueva decisión de la Primera Presidencia en el aspecto de seguir con el proyecto y que él, presidente Kimball, sería su consejero. Con la fortalece de este consejero, el Elder McConkie termino su obra y se publico como segunda edición.

En 1966 la nueva segunda edición de Mormon Doctrine fue publicada despues de una cuidadosa revisión previa de los cambios sugeridos lo cual resalta la diferencia del tono autoritario como el mayor cambio.
La conclusión de Infosud.info

Creo que lo que leemos en Doctrina Mormona son escritos y pensamientos y revelaciones dadas al Elder McConkie, pero estos concuerdan con el canon de la iglesia ya que fueron aprobados por la Primera Presidencia para ser publicados. Es interesante hacer notar que a pesar que la iglesia se preocupo un poco por el titulo del libro, nunca se sugirió cambio de nombre del mismo. La Primera Presidencia decide que libros son publicados por la Iglesia y obviamente asume la responsabilidad de los mismo.

Yo tengo mis propias conclusiones al respecto y lo anterior ha sido expuesto para la evaluación personal y que se considere cuando leemos un libro e una Autoridad General, el cual se publica después de haber sido revisado y ver que concuerde con las enseñanzas de la Iglesia, (esto no quiere decir si es doctrina oficial o que no lo es) pero por cuestiones de orden y protección a la iglesia no son publicados por la Iglesia como parte del canon, ya que eso solo lo decide la Primera Presidencia, que libros y bajo que circunstancias. Como lo fue la seccion 138 recibida meses antes de ser presentada como parte oficial de Doctrina y Convenios y aceptada unánimemente por los hermanos.

Tambien es cierto que la Iglesia respalda mucho de los principios enseñados por los hermanos citandolo en publicaciones oficiales de la Iglesia.

Via Infosud

lunes, 23 de marzo de 2009

Earth Hour 2009, apaga la luz contra el calentamiento global

0 comentarios
Earth Hour es la iniciativa mundial para darle un respiro a nuestro planeta. Earth Hour propone que el sábado 28 de marzo, a las 8:30 pm., todas las personas del mundo apaguen sus luces durante una hora en contra del calentamiento global.

Esta iniciativa se presenta como una elección mundial donde los candidatos son la Tierra o el Calentamiento Global. ¿Cómo puedes votar? Sencillamente apagando o dejando encendido el interruptor de tus lámparas.

La hora del Planeta es un proyecto que comenzó en el año 2007, en Sydney, Australia, logrando que más de dos millones de personas a lo largo del globo apagaran sus luces.

Hoy más de 300 ciudades se han inscripto para participar de esta iniciativa. Grandes monumentos, íconos arquitectónicos e importantes sitios desde Europa a América permanecerán apagados durante esos 60 minutos.








¿Qué se espera con esto?

Es un intento de generar conciencia. Es un llamado de atención para cada empresa, sociedad e individuo sobre la actual situación crítica que está atravesando nuestro planeta debido al calentamiento global.

Se necesita hacer algo, asumir responsabilidades, preocuparnos y ocuparnos de nuestro lugar, la Tierra, antes de que sea demasiado tarde.

¿Y ustedes qué piensan? ¿Quién ganará estas elecciones?

Haz clic aquí para visitar Earth Hour 2009 »

También puedes visitar la página web Vote Earth 2009 de quienes están a favor de votar por la Tierra, donde podrás descargar wallpapers, stickers y hasta banners para incluir en tu web o blog y concientizar a tus visitantes sobre la importancia de este día.

Via | Diaroti

miércoles, 18 de marzo de 2009

¿Quieres saber donde serán los próximos templos de la Iglesia?

0 comentarios

Según Matt Martinich, el cual ha achuntado a varios templos (como el de Trujillo, Perú) utilizando métodos estadísticos, hay muchas probabilidades de nuevos templos en:
  • Bahía Blanca, Argentina
  • Arequipa, Perú
  • Maracaibo, Venezuela
  • Concepción, Chile, entre otros lugares.

Matt se ha dedicado a estudiar las estadísticas de crecimiento de la Iglesia, número de estacas, miembros y otros datos y ha publicado un mapa de los lugares mas probables.

Además les ha dado un puntaje a cada uno de estos.

Si aparece con mas de 20 puntos, es probable que luego halla un templo en ese lugar, ahora bien, si aparece con mas de 40 puntos, el templo estadísticamente esta ya a las puertas del horno.
LUGAR
PUNTAJE
LUGAR
PUNTAJE
LUGAR
PUNTAJE
Fortaleza Brasil
31.5
Tarawa Kiribati
28.5
Aguascalientes Mexico
20.5
Rio De Janeiro Brasil
27
Concepción Chile
38
Cuautla Mexico
25
Brasilia Brasil
33.5
San Juan Puerto Rico
19
Torreón Mexico
14.5
Salvador Brasil
29
Mendoza Argentina
18.5
Belem Brasil
18.5
Arequipa Perú
38
Bahía Blanca Argentina
37
Maracaibo Venezuela
18.5
Puebla Mexico
22
Pago Pago Samoa
10
Layzon Utah
47
Kinshasa Congo
60.5
Dagupán Filipinas
38.5
Price Utah
46
Manugua Nicaragua
23
Cayagan de Oro Filipinas
31.5
Evanston Wyoming
43
Lisbon Portugal
21
Culiacán Mexico
20.5
Tucson Arizona
39
Paris Francia
24
Reynosa Mexico
18.5
Spanish Fork Utah
38
Edinburgo Escocia
28
Tijuana Mexico
23.5
Cheyenne Wyoming
31

Porsiacaso este análisis es solo especulativo y basado en estadísticas, todos entendemos que los lugares para Templos son dictados directamente por el Señor según sus propios tiempos y anunciados de esta manera por el Profeta y la Primera Presidencia.

miércoles, 11 de marzo de 2009

Nueva Estaca en Perú

0 comentarios

Otra buena noticia para Perú. Por primera vez desde 2003 fue creada una nueva Estaca en nuestro país, a partir de la división de una estaca existente y no desde un distrito, como habia ocurrido invariablemente los ultimos 5 años.

La nueva Estaca es la estaca Chimbote Perú Buenos Aires creada a fines de febrero, según ldschurchgrown, transformándose en la tercera estaca en Chimbote y la estaca numero 88 en el Perú.

Solo otros tres paises tienen más estacas que Perú:
  • Estados Unidos (1,438),
  • Brasil (224) y
  • Mexico (212),

Bien por el Perú.

viernes, 6 de marzo de 2009

¿Y qué piensan los mormones en cuanto a lo sexual?

0 comentarios

Hace muchos años, cuando era una joven misionero y me acababan de asignar un nuevo compañero, conocimos a un ministro protestante que nos invitó a pasar a su casa para que no nos congeláramos afuera en la calle. Después de intercambiar algunas ideas sobre diferentes temas, nos hizo esta pregunta: “¿Y qué piensan los mormones en cuanto a lo sexual?

Ante la pregunta tan inesperada, me atraganté con el chocolate caliente que estaba tomando, y no pude decir nada. “Y bien”, repuso el ministro después de un rato de silencio, “¿me pueden explicar cuál es la filosofía del mormonismo con respecto a la sexualidad?
En vista de que yo no profería palabra, mi compañero se dio cuenta de que no tenía respuesta y replicó: “Creemos en ella, señor”.

Han pasado ya más de veinte años desde aquel incidente. En mi carrera como consejero matrimonial y catedrático universitario, muchos estudiantes, amigos, profesionales, miembros de la Iglesia y otros me han hecho la misma pregunta, para la cual no he encontrado mejor respuesta que aquella que dio mi joven compañero de misión: “Creemos en ella”.

Así es efectivamente, creemos en ella y sabemos acerca del dolor que acarrea su uso incorrecto fuera de los vínculos del matrimonio. Estamos totalmente conscientes de las advertencias que al respecto han dado los profetas, tanto del pasado como del presente.

Concerniente al asunto, el profeta Alma declaró a su hijo Coriantón: “La maldad nunca fue felicidad”. (Alma 41:10.)

No obstante, conocemos también el resultado beneficioso de las relaciones apropiadas dentro del matrimonio.Estamos plenamente conscientes del gozo y sentido de unión de que disfruta una pareja casada cuando ambos nutren este aspecto de su matrimonio. Pero a pesar de las grandes posibilidades de gozo que traen las relaciones sexuales en el matrimonio, muchas parejas consideran frustrante su relación sexual y hasta la convierten en motivo de contención.


En efecto, la incapacidad de llevar una buena relación íntima es una de las principales causas del divorcio.

El presidente Spencer W. Kimball señaló en uno de sus libros lo que sucede aun en nuestra Iglesia:

Si se analizan los divorcios, tal como lo hemos tenido que hacer en estos últimos años, se advierte que han existido una, dos, tres y hasta cuatro razones para consumarlos; el sexo ha sido generalmente la razón número uno. Muchas parejas han recurrido al divorcio debido a que no se han llevado bien en este aspecto.Cuando esas son las circunstancias, es probable que ni mencionen esto ante el tribunal, y que nisiquiera se lo digan a sus abogados, pero esa es la razón esencial”. (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, Salt Lake City: Bookcraft, 1982, pág. 312.)

Ideas erradas con respecto a las relaciones sexuales¿Cómo es posible que algo tan bello pueda ser la causa de tantos problemas? Parte de la dificultad yace en las ideas erradas que prevalecen en nuestro medio. Algunas personas piensan que las relaciones sexuales son un mal necesario para poder tener hijos. Es posible que sus padres hayan sentido vergüenza de hablar con ellos sobre este tema. Es probable que hayan temido tanto que sus hijos quebrantaran la ley de castidad, que por ello solamente les enseñaron las consecuencias negativas de la sexualidad.

Algunas ideas equivocadas provienen de la mala interpretación de ciertos versículos bíblicos. Por ejemplo, en Efesios 5:22 se les dice a las esposas que estén “sujetas” a sus maridos. Algunos han interpretado erróneamente esta escritura, diciendo que significa que las mujeres deben ceder ante los deseos de sus esposos aun cuando no tengan la disposición de hacerlo. Por supuesto que en condiciones tales, las expresiones íntimas de afecto no pueden dar lugar a la unidad marital desde ningún punto de vista.

Un bello poder

La sexualidad es en realidad un bello poder dado por Dios a la humanidad. El presidente Kimball señaló en uno de sus discursos: “La Biblia aprueba la función sexual y su uso debido, y la presenta como algo creado, ordenado y bendecido por Dios. Aclara que Dios mismo implantó la atracción física entre los sexos por dos motivos: para la propagación de la raza humana y para la expresión de esta clase de amor entre el hombre y la mujer, que constituye la verdaderaunidad.

Su mandamiento a la primera pareja de ser ‘una sola carne’ fue tan importante como su precepto de ‘fructificad y multiplicaos’ “. (Cita de Billy Graham [un conocido evangelista norteamericano], usada por Spencer W. Kimball en “Pautas para efectuar la obra de Dios con pureza”, Liahona, ago. de 1974, pág. 36.)

Es interesante notar que en las Escrituras no aparecen las palabras sexo ni sexualidad. En su lugar, se utiliza la palabra conocer para referirse a la relación íntima entre el hombre y la mujer. El “conocerse” o “familiarizarse” constituye un aspecto satisfactorio del amor conyugal. Un buen matrimonio puede sobrevivir sin la relación sexual, como en aquellos casos en los que uno de los consortes se encuentra enfermo o incapacitado físicamente. Pero este aspecto íntimo de “conocerse” el uno al otro contribuye al carácter integral de la relación matrimonial.

Un tema apropiado de conversación El que ambos cónyuges hablen sobre las dimensiones físicas de su relación los puede ayudar a conocerse mutuamente en el aspecto físico. Aun aquellas parejas que hablan libremente sobre asuntos económicos, la disciplina de sus hijos, actividades recreativas y otros temas similares se sienten a menudo incómodos al abordar el tema de la intimidad sexual. Algunas veces suponen que sus relaciones íntimas deben marchar correctamente en forma “natural”, y que el hablar acerca de ello significa que algo anda mal.Desde luego que esto no es cierto; mientras que los asuntos íntimos del matrimonio, debido a su naturaleza sagrada, no deben comentarse con amigos o parientes, es completamente apropiado el hacerlo entre cónyuges.En cuanto a este asunto, el élder Hugh B. Brown, un apóstol del siglo veinte y miembro de la Primera Presidencia, expuso lo siguiente: “Se han destrozado muchos matrimonios en las peligrosas rocas de la ignorancia y la conducta sexual degradante, tanto antes como después del matrimonio.

La gran ignorancia por parte de los recién casados en cuanto a dónde dirigirse para recibir la guía correcta es causante de mucha infelicidad y hogares destrozados.

“Miles de jóvenes llegan al matrimonio casi ignorantes por completo en lo que concierne a esta función básica y fundamental. . .Si aquellos que están contemplando embarcarse en la más gloriosa e íntima de todas las relaciones humanas [el matrimonio] se preocuparan de prepararse para las responsabilidades que les esperan, .. . si hablaran abiertamente sobre los aspectos delicados y santificantes de la vida sexual armoniosa que conlleva el matrimonio .. . se evitarían muchos pesares, angustias y tragedias.” {You and Your Marriage, Salt Lake City: Bookcraft, 1960, págs. 22-23, 73; véasetambién Fundamentos para el matrimonio en el templo (PCSS58A7SP], 1980, pág. 70.)

El dialogar sobre esta relación íntima —incluyendo los sentimientos y las emociones que laacompañan—puede obrar grandes resultados en el fortalecimiento del matrimonio.

Una expresión de amor, lealtad y unidad

Algunos de los problemas en este aspecto del matrimonio se suscitan cuando uno de los cónyuges limita su uso de modo insensato, o lo usa en forma indebida. La sexualidad debe ser parte integral del amor y del acto de dar. Cualquier uso en el que no existan estos sentimientos es un acto inapropiado. En los años de experiencia que llevo como consejero matrimonial, he descubierto que hay algunas parejas que piensan que la expresión sexual debe restringirse a una sola dimensión: la de la reproducción.No obstante, el presidente Kimball enseñó: “No tenemos conocimiento de que el Señor haya dado instrucciones de que la debida relación sexual entre marido y mujer deba limitarse totalmente a la procreación”.(”El plan del Señor para el hombre y la mujer”, Liahona, abr. de 1976, pág. 3.) La procreación es un aspecto integral y bello de la intimidad conyugal, pero el utilizar esta intimidad únicamente para este propósito es negar su inmenso potencial como expresión de amor, lealtad y unidad.


El abuso de las relaciones íntimas

Por otro lado, hay parejas que consideran que la única razón por la que existe la sexualidad es para lograr gratificación física. Estas personas se obsesionan tanto por saciar sus apetitos que olvidan completamente la verdadera emoción del amor. Hay otros que emplean la sexualidad como arma o instrumento de extorsión. Esto no solamente constituye un abuso del privilegio que Dios nos ha dado, sino que también muestra gran egoísmo por parte de uno o ambos compañeros y convierte las relaciones sexuales en algo destructivo, más bien que en un elemento de unión en el matrimonio.La falta de información sobre las expresiones sexuales y los sentimientos del hombre y la mujer pueden causar igualmente problemas en el matrimonio.

Ideas estereotipadas al respecto

Algunas personas se aferran a viejas nociones falsas, aduciendo que la mujer no es tan sexual como el hombre. La imagen del hombre y de la mujer que se presenta en televisión, en revistas, libros y películas influye en nuestra propia percepción sobre la sexualidad de manera muy sutil e incorrecta . Raras veces los medios de comunicación representan una relación marital equilibrada, madura y afectuosa. Al hombre se le representa a menudo como a un héroe masculino y apuesto poco dispuesto a asumir responsabilidades y empecinado en un solo deseo: el del sexo. A la mujer se le pinta como a un ser irremediablemente romántico, metódico y práctico, o bien absurdo, cuya única función en todo caso es la de satisfacer ese deseo mayor del hombre. Estos criterios tan estrechos niegan la individualidad del hombre y de la mujer; pasan por alto el hecho de que ambos son hijos de Dios, dotados de esperanzas, deseos, talento y emociones.

Cuando ambos cónyuges olvidan esta verdad y se ven mutuamente como objetos, poco o nada es lo que puede hacer la sexualidad por promover la verdadera intimidad.Existen también, desde luego, los problemas físicos o psicológicos que pueden dañar este aspecto del matrimonio.Por ejemplo, en los casos en que uno de los dos haya sufrido de algún abuso sexual en su niñez, es muy probable que adolezca de algún problema emocional serio. En tales circunstancias, lo más adecuado es consultar a un obispo o a un consejero competente para solicitar ayuda.Un médico podría dar atención a los problemas físicos.

La necesidad del amor cristiano

Uno de los problemas más grandes tanto en éste como en otros aspectos del matrimonio es el egoísmo. Dudo que haya otro tipo de relación humana mejor que el matrimonio para enseñar la necesidad de practicar el amor cristiano—ese amor desinteresado e incondicional que nos persuade a pensar más en los demás que en nosotros mismos. Y sin embargo, pocos de nosotros, incluso los que se supone contamos con un buen matrimonio, hemos aprendido a hacer esto tan eficazmente como podríamos o deberíamos hacerlo.No siempre es fácil hacer a un lado toda otra consideración para pensar en nuestro compañero o compañera y detenernos a analizar sus necesidades para hacer todo lo que esté de nuestra parte para satisfacerlas.Muchas veces hacemos por otros aquello que nos haría felices si alguien más lo hiciera por nosotros.Y después nos preguntamos por qué la otra persona aún no se siente feliz. Una de las claves más eficaces del éxito en el matrimonio es averiguar lo que haría feliz a nuestro cónyuge, y luego alegrarnos de proporcionarle esa felicidad.

Una custodia sexual

Cuando consideramos la sexualidad como una parte vital de la armonía y felicidad conyugales, ésta se convierte en algo más que lo que simplemente damos o recibimos. Para mí es algo de lo que ambos esposos son responsales, y que podemos llamar “custodia sexual”.En la parábola de los talentos, Jesús enseñó que siempre debemos mejorar o engrandecer cualquier cosa que se nos encomiende (véase Mateo 25:14-30). En el matrimonio se nos dan a menudo responsabilidades en común, tales como los hijos, la fidelidad mutua, y el cuidado diario de los miembros de la familia.

En las Escrituras encontramos varios ejemplos de custodia común dentro del matrimonio. En el libro de Moisés, capítulo cinco, se ilustra claramente la obra mancomunada que llevaron a cabo Adán y Eva y las responsabilidades que se les encomendaron a ambos. En el versículo 1, leemos: “Adán empezó a cultivar la tierra, y a ejercer dominio sobre las bestias del campo, .. . y Eva, su esposa, también se afanaba con él”. De modo que ambos compartían la responsabilidad de trabajar o laborar. En el acto de compartir otras dimensiones de la vida, también tuvieron relaciones sexuales y trajeron hijos al mundo juntos (vers. 2); oraron y recibieron inspiración juntos (vers. 4); recibieron mandamientos juntos (vers. 5); dieron instrucción a sus hijos juntos (vers. 12); y también se lamentaron juntos (vers. 27).Las palabras de Pablo también llevan implícito el significado de una responsabilidad sexual en común, cuando él dice:

“El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.“La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.” (1 Corintios 7:3^1.)

Para mí, esto significa que ni el marido ni la mujer por sí solos deben controlar la relación física. Al contrario, ambos deben ser diligentes en su deber mutuo; ambos deben observar una actitud afectuosa hacia el otro. Con esto en mente, analicemos algunas maneras en las que ambos cónyuges pueden cumplir con la parte que les corresponde de esa custodia y mejorar en esta dimensión de su matrimonio.

—————————————-Al esposo—————————————-

Un esposo necesita pasar tiempo con su esposa; ambos necesitan estar juntos para intercambiar ideas, crecer, aprender y experimentar gozo como pareja. A ninguna esposa le entusiasma que su esposo se pase todo el tiempo en el trabajo, en reuniones de la Iglesia, en pasatiempos que la excluyan, enfrente de la televisión o escondido detrás de un periódico. Un esposo que siempre busca ocupar su tiempo en actividades que excluyen a su esposa, le transmite un mensaje de que ella no es importante. Pero ella debería ser la persona más importante de su vida.Refiriéndose al pasaje de Doctrina y Convenios 42:22 (”Amarás a tu esposa con todo tu corazón, y te allegarás a ella y a ninguna otra”), el presidente Kimball dijo: “Las palabras ninguna otra eliminan a cualquier otra persona o cosa. De manera que el cónyuge llega a ocupar el primer lugar en la vida del esposo o de la esposa, y ni la vida social, ni la vida laboral, ni la vida política, ni ningún otro interés, persona o cosa deben recibir mayor preferencia que el compañero o compañera correspondiente”. (Eí milagro del perdón, Salt Lake City: Bookcraft, 1976, pág. 256.)Si el marido pone otras cosas en primer lugar y es incapaz de encontrar el tiempo necesario para desarrollar una intimidad en otros aspectos de su relación con su mujer, es muy probable que a ella tampoco le vaya a interesar la intimidad sexual con él.Asimismo, poco será el interés que sienta una esposa en la relación sexual si su esposo no está al tanto, o no se preocupa, de las aparentemente insignificantes luchas que ella sostiene con la vida. En cierta ocasión, una mujer me comentó lo mucho que ella deseaba que su esposo tan sólo “viniera del trabajo, me mirara a los ojos y me preguntara cómo me siento, cómo me fue durante el día, y luego me diera un beso y me abrazara por unos buenos momentos”. La mayoría de las esposas aprecian profundamente esos pequeños gestos que son un indicio de que el marido se da cuenta de sus necesidades. Muchas me han comentado lo agradecidas que se han sentido cuando sus esposos les ayudan con los quehaceres de la casa o les cuidan los niños al final de un agitado día. Otras esposas aprecian la colaboración que les dan sus maridos cuando están enfermas, embarazadas o sobrecargadas con las tareas de la casa. Gestos pequeños —como darles las gracias, elogiarlas, decirles que las aman— tienen mucha importancia. Cuando se agregan al matrimonio estos “pequeños” elementos, la sexualidad cobra mayor significado y se convierte en una expresión de amor profundo. Sin estos “extras”, la intimidad sexual no puede convertirse en motivo de satisfacción ni para él ni para ella.A las esposas les encanta el que sus esposos sean románticos. El problema se presenta cuando los cónyuges tienen un concepto diferente de lo que es ser romántico. Algunas esposas definen esta cualidad como el tiempo que ambos pasan juntos haciendo cosas de las cuales ambos disfrutan.

Entre ellas están las expresiones verbales o escritas de amor o el recibir pequeñas muestras o presentes que tengan significado para ambos exclusivamente. Si el aspecto romántico del matrimonio se limita únicamente a la sexualidad, es probable que las esposas se sientan más bien explotadas que amadas.Una de las quejas que he oído con frecuencia de las esposas es que su matrimonio carece de suficientes muestras de afecto. Hace algún tiempo realicé una encuesta que reveló que la mayoría de las esposas colocan la satisfacción sexual en los primeros lugares de su lista de factores deseables en el matrimonio, pero le dan un lugar aún más preeminente a las muestrasde amor de tipo no sexual. Muchas esposas comentaron en dicho estudio la gran satisfacción que sienten con sólo tomarse de las manos con sus esposos, o sentarse juntos para leer o ver televisión. A una esposa también le agrada que su esposo se interese por ella durante la relación sexual misma.A medida que el hombre aprenda a reconocer y satisfacer las diversas necesidades de su esposa, el amor en su matrimonio y todas las expresiones de afecto consiguientemente mejorarán.

—————————————-A la esposa—————————————-

Tal vez lo más importante que una esposa pueda hacer para mejorar las relaciones sexuales en su matrimonio sea reconocer que su esposo es también un ser humano que posee necesidades, y abriga esperanzas y aspiraciones. Lamentablemente, los medios masivos de comunicación abiertamente dan la idea de que todo lo que el hombre persigue en una relación es la satisfacción de un solo deseo. El adoptar este criterio tan estrecho en cuanto al hombre es juzgarlo injustamente. Los hombres, y aun aquellos que pudieran tener ideas erróneas sobre las relaciones maritales, todos son hijos de Dios, y el tratarlos como tales no puede sino ayudar a mejorar esa relación.Muchas de las ideas que se aplican al marido, también se refieren a la mujer.

De la misma forma en que él debe buscar tiempo para pasarlo con su esposa, ella también necesita hacer lo mismo. Muchas esposas pasan mucho tiempo en el trabajo, ocupadas con el cuidado de sus hijos o con los quehaceres de la casa.Cuando por fin los hijos se han acostado por la noche, y los padres disponen de unos momentos solos, muchas esposas prefieren ocuparse en algo que las “relaje” —como ver televisión, tejer, leer un libro, hablar por teléfono—en lugar de pasar tiempo con sus esposos. Si ellos quieren estar con ellas, a menudo se muestran cansadas o emocionalmente indispuestas.Por supuesto que a los hombres no les agradan tales actitudes. Si las actividades del día llegan a ser realmente tan agotadoras como para que a ella no le quede tiempo o energía suficientes para desarrollar su relación con su esposo, le convendría, a ella o a la pareja, examinar su vida cuidadosamente, para decidir qué cosas pueden ser relegadas a segundo plano para el beneficio de la relación más importante de su vida.Los hombres también aprecian las muestras de afecto. En algunos aspectos, cuando se trata de expresar su cariño, el hombre puede ser tan romántico como la mujer. Al marido le gusta abrazar y besar a su esposa antes de salir de casa en la mañana. Estos actos no son necesariamente de tipo sexual, sino son una expresión romántica del amor que siente hacia ella.

Si ante estas demostraciones de afecto él escucha constantemente una negación como “ahora no” o “después”, es probable que sienta que a ella le es indiferente el amor que ambos comparten. Estas expresiones tienen para el hombre la misma importancia que las palabras de aprecio y los actos de bondad tienen para la mujer. Una esposa que rechaza esas demostraciones de su marido, le está diciendo indirectamente que él no es muy importante para ella.Por otro lado, el detenerse para darle un ligero abrazo —o más aún, dar el primer paso para demostrarle afecto— tiene un gran efecto en el fortalecimiento del amor entre ambos.Cuando se trata de las relaciones sexuales, muchas esposas se ensimisman en sus “derechos”, utilizando esta palabra siempre para ceder o negarse. Sin embargo, el matrimonio es también una relación de responsabilidad y oportunidad. En él, ambos socios tienen la oportunidad de dar. Considero que son muy pocas las esposas que se dan cuenta del poder que tienen para conservar a sus esposos a su lado física, emocional y aun espiritualmente.

Por otro lado, me parece que muy pocas son las mujeres que perciben el grado de frustración y frialdad que sienten sus maridoscuando ellas se muestran indiferentes a sus necesidades e intereses. Creo firmemente que un Padre Celestial sabio y amoroso le ha dado a la mujer la capacidad de lograr unidad con su marido (véase Génesis 2:24). La clave de todo es la caridad, esa ausencia de egoísmo. A medida que ella se proponga satisfacer las necesidades de su esposo, su matrimonio mejorará indiscutiblemente.El élder Parley P. Pratt dijo en una ocasión:

“Nuestros afectos naturales fueron puestos dentro de nosotros por el Espíritu de Dios para un propósito sabio; y son las fuerzas que motivan nuestra vida y felicidad—son ese vínculo que une a toda la sociedad virtuosa y celestial. El hecho es que Dios hizo al hombre, varón y hembra los creó; luego plantó en su corazón esos sentimientos afectuosos cuyo objeto es el de cimentar su felicidad y unión.” (Parker Pratt Robison, ed., Writings of Parley Parker Pratt, Salt Lake City: Deseret News Press, 1952, págs. 52-53; véase también Fundamentos para el matrimonio en el templo, 1980, pág. 38.)

Conforme los cónyuges aprendan a dar de sí mismos bondadosamente y a comprender las verdaderas necesidades y deseos mutuos, crecerá este afecto natural hasta que en verdad logren “cimentar su felicidad y unión”.



Tomado de “Y LOS DOS SERÁN UNA SOLA CARNE” (Brent A. Barlow Liahona de Junio de 1987, páginas 27 -32)

lunes, 2 de marzo de 2009

Para aprender y enseñar más eficazmente

0 comentarios

El Espíritu ha enseñado que Satanás no necesita tentarnos con cosas malas. Él puede lograr mucho de su objetivo al distraernos con cosas apropiadas para prevenir que llevemos a cabo las cosas esenciales.

Necesitamos destruir estas distracciones al identificar lo que es críticamente importante en nuestras vidas. Tenemos que ofrecer la crema de nuestros esfuerzos para poder lograr estas cosas. Si existe una falta de tiempo o de recursos, este patrón exige que aun las buenas actividades se sacrifiquen.

Al igual que ustedes yo me siento emocionado y anticipo los momentos de inspiración al comenzar otra Semana de la Educación en la Universidad de Brigham Young, la número ochenta y cinco. Los felicito por su decisión de participar en esta actividad extraordinaria para que puedan aprender y desarrollarse por medio de las experiencias compartidas aquí. No hay nada comparable de ámbito y calidad que exista en todo el mundo. Comparto con ustedes la sed constante, continua para mejorarme y crecer a través de todos los medios de instrucción que el Señor nos ha dado.

Al viajar por todo el mundo, me parece que el conocimiento es poder. Algunos lo usan para su propio beneficio. Otros lo emplean de una manera incorrecta, limitando severamente a otros el uso de su albedrío. Mas hay aquellos cuyo conocimiento, experiencia y talento lo usan para elevar, animar, motivar y bendecir a los demás. Tengo la confianza de que ustedes pertenecen a este grupo. No solamente recibirán beneficios por el tiempo y el esfuerzo que invierten aquí, sino que otros serán socorridos por la manera en que aplican y comparten las cosas aprendidas aquí. Están siguiendo la admonición del Señor: "Y por cuanto no todos tienen fe, buscad diligentemente y enseñaos el uno al otro palabras de sabiduría; sí, buscad palabras de sabiduría de los mejores libros; buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe" (D. y C. 88:118).

El tema de este año, "El Amanecer de un día más luminoso," es muy apropiado, porque enfatiza la maravilla de la Restauración del evangelio en esta dispensación. Cualquier estudiante de historia sabe que la Restauración de la Iglesia con su doctrina pura acerca de la autoridad del sacerdocio y la guía divina, inició una avalancha de descubrimiento, iluminación e invenciones que siguen elevando poderosamente a la humanidad. Cuán agradecido estoy con nuestro Santo Padre por la restauración de la verdad que vino por medio del profeta José Smith para beneficiar a toda la humanidad. José Smith es un ejemplo inspirador de un individuo que durante su vida breve continuamente buscaba conocimiento y de buena voluntad lo compartía con otros, aunque le costara su vida para hacerlo.

Mi intención aquí es de compartir algunos pensamientos acerca de cómo aprender y cómo enseñar más eficazmente.

Cómo aprender más eficazmente

Hay una multitud de sendas disponibles por las cuales podemos aprender y ser perfeccionados. Algunas incluyen el estudio formal, la meditación, el análisis, la experiencia personal, la observación cuidadosa, la guía de otros, la observación de ejemplos de individuos sobresalientes, el servicio de buena voluntad y el aprender lecciones por medio de nuestros propios errores. No sería posible identificar, aún en forma básica, la multitud de medios por los cuales fluye la información y se logra la experiencia. Por esta razón yo he decidido hablar acerca de lo que para mí es el camino más eficaz hacia la verdad y hacia la fuente inagotable de la guía y la inspiración de nuestro Padre Celestial y Su Hijo Amado. Aquel camino es por medio de la guía espiritual por las impresiones del Espíritu Santo. Juntos colocaremos una fundación para comprender la guía espiritual y para hablar sobre la manera de obtenerla y cómo compartirla. Mi deseo sincero es motivarles para expandir su capacidad para ganar conocimiento para su beneficio eterno y la bendición de aquellos con quienes vas a compartirla.

También mencionaré algunas de las verdades importantes que he aprendido al buscar la guía del Espíritu Santo. Puesto que reconozco que muchos de ustedes están motivados para estar aquí por el deseo de ayudar a otros a aprender y a vivir la verdad, les voy a sugerir algunas maneras para enseñar estas verdades. Sería mucho más fácil para mí hacer esto si pudiéramos tener una comunicación de dos vías. Afortunadamente, casi siempre van a tener el privilegio de promover la interacción con los que enseñan aunque sea uno por uno con un miembro de la familia. Sus instrucciones serán más beneficiosas y tendrán larga duración al promover dicha participación.

Al comenzar voy a compartir una verdad del evangelio que si se comunica eficazmente y se usa consistentemente en su vida, justificará totalmente cada esfuerzo que han hecho para asistir a la Semana de Educación aunque sea la única cosa que aprendan aquí. Les ayudará a obtener mayor beneficio durante esta hora que pasemos juntos, su participación aquí o en otros eventos importantes a través de su vida. Noto que muchos de ustedes han venido preparados para tomar notas sobre lo que van a escuchar. Mientras que eso es de un gran beneficio, compartiré un patrón que les dará aún más acceso a la verdad. Se resume en esta declaración de principio:

Durante el resto de mi vida, me esforzaré para aprender por medio de lo que escuche, vea y sienta.
Escribiré las cosas importantes que aprenda y las pondré en práctica.
Les sugiero que escriban esto. Si terminara este mensaje en este punto, ustedes habrían recibido lo mejor que tengo para compartir, una de las maneras más profundas para aprender. Si el principio que acabo de compartir no les parece importante, piensen otra vez. He aprendido a seguirlo cuidadosamente y mediante el cual he aprendido muchas lecciones que he atesorado.

Cómo responder a las impresiones espirituales

Ustedes pueden aprender cosas fundamentales debido a lo que escuchan, ven y, aún más, por lo que sienten, tal como las impresiones del Espíritu Santo. Muchos individuos limitan su manera de aprender principalmente a lo que escuchan o leen. Sean sabios. Desarrollen la habilidad de aprender por medio de lo que ven y especialmente por lo que el Espíritu Santo les hace sentir.

Esfuércense consciente y continuamente para aprender de acuerdo a lo que sienten. Su capacidad para hacerlo se expandirá por medio de la práctica repetida. Se requiere bastante fe y esfuerzo para aprender por medio de lo que sienten por el Espíritu. Pidan con fe para tal ayuda. Vivan para ser dignos de tal guía.

Escribe en un lugar seguro las cosas importantes que aprendes por medio del Espíritu. Verás que al escribir una impresión preciosa, a menudo otras vendrán que de ninguna otra manera hubieras podido recibir. También el conocimiento espiritual que ganas estará disponible durante tu vida. Hazlo día y noche; dondequiera que estés, sin importar lo que estés haciendo, siempre esfuérzate para reconocer y responder a la dirección del Espíritu. Ten disponible un trozo de papel o una tarjeta para registrar tal guía.

Expresa gratitud al Señor por la guía espiritual que recibes y obedécela. Esta práctica reforzará tu capacidad de aprender por medio del Espíritu. Servirá para aumentar la guía del Señor en tu vida. Aprenderás más al actuar sobre el conocimiento, la experiencia y la inspiración que se te comunican por medio del Espíritu Santo.

La guía espiritual es la dirección, la iluminación, el conocimiento y la motivación que recibes de Jesucristo por medio del Espíritu Santo. Es la instrucción personalizada adaptada a tus necesidades individuales por Uno que las comprende perfectamente. La guía espiritual es un don de valor incomparable otorgado a aquellos que lo buscan; que puedan vivir dignamente para recibirlo y expresen gratitud por él.

Las escrituras definen cómo podemos ser calificados para tener la guía espiritual. El élder Bruce R. McConkie ha aconsejado:

"No importa lo talentosos que sean algunos hombres en asuntos administrativos, lo elocuentes que sean para expresar sus puntos de vista, lo instruidos que sean en las cosas del mundo, a ellos se les negarán los susurros dulces del Espíritu que serían suyos a menos que pagaran el precio de estudiar, meditar y orar acerca de las escrituras."1

Durante mucho tiempo, por medio de la oración y la meditación de las escrituras aplicables, he encontrado el siguiente patrón que me ha ayudado para lograr una dirección espiritual. Para lograr la guía espiritual y obedecerla con sabiduría, hay que:
  • Buscar la luz divina con humildad.
  • Ejercer fe, especialmente en Jesucristo.
  • Esforzarse diligentemente para guardar sus mandamientos.
  • Arrepentirse constantemente.
  • Orar continuamente.
  • Dar oído a la guía espiritual.
  • Expresar gratitud por la guía recibida.
Que esta sugerencia les sea de beneficio en su búsqueda de la guía espiritual.

Enseñando a otros a aprender del Espíritu

Ahora repasaremos la manera que otros pueden ser instruidos en cuanto al principio de la enseñanza que he mencionado antes que puedan utilizarla. Primero, recomiendo que cada persona que recibe esta enseñanza escriba el principio: Durante el resto de mi vida, me esforzaré para aprender por medio de lo que escuche, vea y sienta. Escribiré las cosas importantes que aprenda y las pondré en práctica.

Entonces yo explicaría cómo usar cada una de las tres vías de comunicación, escuchar, ver y sentir. Es más, me gustaría comprometerlos a cada uno a vivir aquel principio, pues cada estudiante que lo haga será bendecido con una mayor dirección inspirada en su vida.

Me gustaría ilustrarles con la siguiente serie de gráficos la manera que pueden enriquecer su manera de aprender.


1. Mi intención es mostrarles algunas maneras que puedan ayudar a los demás para ser calificados para tener la guía del Espíritu y a darse cuenta de que cuando viene la dirección, debe ser registrada y obedecida.



2. Las personas a quienes enseñan viven en un mundo sujeto a desafíos y tentaciones. Estoy convencido de que sin la ayuda del Espíritu un individuo tendrá dificultad para evitar transgredir en el mundo hoy en día. Si se escogen las malas decisiones, aquella persona será atada por el pecado.



3. Puedes animar a un estudiante para vivir para que sea influido por el Espíritu y para reconocer su guía para ser bendecido por medio de la obediencia a su dirección. Puedes hacer un papel fundamental en aquel proceso.

Al enseñar la doctrina apropiada y al ayudar a explicar la manera que el Señor se comunica por medio del Espíritu, tus estudiantes experimentarán lo que es ser guiado por el Espíritu. Ellos aprenderán sobre los principios de los cuales se basa tal comunicación. Al aplicar estos principios, ellos harán las decisiones correctas en la vida.



4. Con demasiada frecuencia en la relación del maestro con su estudiante se trata de dar consejo con poco o ninguna interacción. A menudo no hay ninguna explicación de las razones por las cuales hay mandamientos, reglas y normas. El maestro llega a ser una cabeza hablante.

La mayoría de la enseñanza en el mundo se basa en uno de los cinco sentidos: escuchar, ver, tocar, oler o probar. En tu aula, puedes enseñar por el poder del Espíritu.



5. Tal comunicación empieza cuando animas a cada uno de quienes enseñas a participar en vez de ser un oyente pasivo. De esta manera tú puedes medir su comprensión de lo que se enseña, crear un sentimiento de propiedad y también aprender de ellos. Y aún lo más importante es su decisión para participar lo cual es un ejercicio de su libre albedrío que permite que el Espíritu Santo les comunique un mensaje personalizado para sus necesidades individuales. Crear un ambiente de participación aumenta la probabilidad de que el Espíritu les enseñe lecciones más importantes de las que tú puedes comunicarles.



6. Esa participación les traerá en sus vidas la dirección del Espíritu. Cuando animas a tus alumnos para que levanten las manos para responder a una pregunta, ellos señalan al Espíritu Santo su voluntad de aprender aunque no se den cuenta de esto. Ese uso del albedrío moral permitirá al Espíritu que les motive para darles más guía poderosa durante este tiempo que se encuentran juntos. La participación permite que los estudiantes experimenten lo que es ser guiados por el Espíritu. Ellos aprenden a reconocer y sentir lo que es la guía espiritual. Es por medio del proceso repetido de sentir impresiones, escribirlas y obedecerlas que uno aprende a depender de la dirección del Espíritu más que de la comunicación por los otros cinco sentidos.



7. Tu capacidad para enseñar se enriquece por la dirección que recibes del Espíritu Santo. Dicho de modo sencillo, la verdad que se presenta en un ambiente lleno de amor y confianza califica a un individuo para tener el testimonio confirmador del Espíritu Santo.



8. Si no logras nada más en tu relación con tus alumnos sino ayudarles a reconocer y a seguir las impresiones del Espíritu, bendecirás sus vidas de una manera inmedible y eterna. Para hacer esto debes buscar constantemente la guía del Espíritu para saber lo que debes decir y cómo decirlo.

Estoy convencido de que no hay ninguna fórmula ni técnica sencilla que yo les podría dar o que podrían darles a sus estudiantes para inmediatamente facilitar la habilidad para ser guiados por el Espíritu Santo. Ni tampoco creo que el Señor permitiría que alguien conciba un patrón que invariable e inmediatamente abra los medios de la comunicación espiritual. Nosotros crecemos cuando nos esforzamos para reconocer la guía del Espíritu Santo al luchar para comunicarle nuestras necesidades a nuestro Padre en el cielo en los momentos de dificultad o en los de expresarle gratitud. Cada vez que lo hacemos tomamos otro paso para cumplir con nuestro propósito de estar aquí en la tierra.

Nuestro Padre espera que nosotros aprendamos a obtener esta ayuda divina al ejercer nuestra fe en Él y en Su Santo Hijo. Si nosotros recibiéramos la guía inspirada solamente pidiéndola, llegaríamos a ser débiles y siempre más dependientes de Él. Él sabe que ese crecimiento esencial vendrá al luchar para aprender a ser guiados por el Espíritu. Esta lucha desarrolla nuestro carácter inmortal al perfeccionar nuestra capacidad para identificar Su voluntad por los susurros del Espíritu Santo. Lo que parece a simple vista un oficio desalentador llegará a ser más fácil con el tiempo al esforzarnos a reconocer constantemente los sentimientos despiertos por el Espíritu. También se fortalecerá nuestra confianza en la dirección que recibamos por medio del Espíritu Santo.

Las cosas fáciles nunca producen fruto beneficioso. Ni nuestro Padre Celestial ni Su Santo Hijo se deleitan al verte luchando para sobrepasar obstáculos, resolver preguntas o encontrar soluciones a problemas complejos y desafiantes. No obstante, ellos sí se regocijan cuando tú reconoces voluntariamente que estos pasos son las vías para el crecimiento que conduce a la acción que moldea tu carácter.

Atesorando las impresiones sagradas

¿Has aprendido el valor duradero de guardar un diario de las experiencias espirituales importantes o de las impresiones sagradas que el Señor te ha comunicado? No guardo un diario detallado de todos los eventos de cada día, sino que trato de guardar un registro de algunos asuntos muy importantes. Los asuntos sagrados están en un diario protegido por una clave de la que nadie puede tener acceso. Cuando me siento autorizado por el Espíritu Santo, tomo algunas de las verdades que he aprendido para ponerlas en mi diario familiar o para compartirlas en un mensaje público. Esto es consistente con un principio que las escrituras confirman como verdadero. Algunos asuntos son para nuestra guía y edificación para ayudarnos a crecer y a mejorar nuestro carácter, nuestra devoción y nuestro testimonio. No son cosas para compartir con los demás. Es como una bendición patriarcal que se adapta a la persona destinada, tales asuntos deben ser guardados y protegidos con reverencia por causa de su naturaleza sagrada. El Señor puede comunicarse directamente con nosotros por medio del Espíritu si somos dignos y estamos afines con Él.

Para demostrar que lo que he dicho no es meramente una teoría, quiero mencionar algunas de las verdades de gran precio que he aprendido por medio de la guía espiritual durante muchos años.

Las escrituras enseñan algo que se me ha confirmado, que nunca seremos inspirados por el Espíritu Santo para hacer nada sin poder llevarlo a cabo. Puede ser que se requiera un esfuerzo extraordinario o mucho tiempo, paciencia, oraciones y obediencia pero sí podemos hacerlo.

Repetidas veces he tenido la impresión de que para aprender a alcanzar una meta jamás lograda hay que hacer cosas que nunca hemos hecho antes.

He sido instruido que podemos tomar muchas decisiones en la vida, pero no podemos determinar nuestro destino final. Nuestras acciones hacen eso. Parece a veces que controlamos los resultados de nuestra vida, pero no es así. La dignidad, la rectitud, la fe en Jesucristo y el plan de nuestro Padre aseguran un futuro productivo y placentero, mientras que el engaño o la violación de las leyes, de la pureza personal aseguran una vida de miseria aquí en la tierra y más allá del velo a menos que ocurra un arrepentimiento apropiado.

Es importante que no juzguemos las cosas nosotros mismos por lo que pensamos que sabemos o por nuestra propia fuerza. Debemos confiar en el Señor y en lo que Él puede hacer con nuestro corazón dedicado y nuestra mente bien dispuesta (D. y C. 64:34).

El Espíritu Santo y las observaciones de varias personas me han enseñado que los conceptos como la fe, la oración, el amor y la humildad no tienen ninguna importancia ni producen milagros hasta que llegan a ser una parte viviente del individuo por medio de su propia experiencia, ayudado por las dulces impresiones del Espíritu.

Todos tendremos adversidad; es parte de la vida. Todos la experimentamos porque la necesitamos para crecer y para moldear nuestro carácter. Yo he aprendido que el Señor tiene la capacidad suprema de juzgar nuestras intenciones. Él se preocupa por lo que llegamos a ser por medio de las decisiones que hacemos. Tiene un plan individual para cada uno de nosotros. Este concepto da mucho consuelo cuando contemplamos la dificultad de situaciones como la muerte prematura de alguien cuya presencia aparentemente se requiere aquí en la tierra. Este conocimiento ayuda mucho cuando luchamos con una enfermedad o con una discapacidad severa o al tratar de comprender el suicidio trágico de otra persona.

Por medio de la experiencia personal he podido comprender una verdad importante. Sé que Satanás no tiene absolutamente ningún poder para forzar a hacer algo a un individuo recto y determinado pues el Señor protege a tal persona de él. Satanás puede tentarnos; puede amenazarnos; puede darnos la apariencia de tener tal poder; pero no lo posee.
He aprendido que nuestra mente puede fortalecer una impresión recibida del Espíritu Santo o desgraciadamente, puede destruirla al rechazarla como algo sin importancia o como el producto de nuestra imaginación. Cuando viene la guía espiritual, es bueno recordar este comentario del profeta José Smith:

"Dios juzga a los hombres de acuerdo con la manera en que emplean la luz que Él les da."2


Al enfrentarnos con la adversidad podemos hacer muchas preguntas. Algunas tienen un propósito útil, otras no. Hacer preguntas que reflejan una oposición a la voluntad de Dios realmente no vale la pena. Es muy difícil lograr un sacrificio voluntario de nuestros deseos personales y profundos. Más cuando acaba, estamos en una posición más fuerte para recibir la ayuda máxima de nuestro amoroso Padre en el Cielo. Aceptar Su voluntad, aun cuando no se comprende completamente, es lo que nos trae una gran paz y, a lo largo del tiempo, mayor comprensión.

A veces es bastante difícil discernir una respuesta a una oración por un asunto por el cual tenemos sentimientos personales y profundos, o algo que despierta emociones fuertes en nosotros. Por eso es importante recibir un consejo válido e inspirado al encontrarnos dentro de tal circunstancia.

Durante un momento tranquilo de meditación aprendí que existe una relación entre la fe y el carácter. Mientras más grande es nuestra fe en Jesucristo, más fuerte será nuestro carácter, y un carácter enriquecido por la fe aumenta nuestra habilidad para ejercer una fe aún más grande.
El Espíritu ha enseñado que Satanás no necesita tentarnos con cosas malas. Él puede lograr mucho de su objetivo al distraernos con cosas apropiadas para prevenir que llevemos a cabo las cosas esenciales. Necesitamos destruir estas distracciones al identificar lo que es críticamente importante en nuestras vidas. Tenemos que ofrecer la crema de nuestros esfuerzos para poder lograr estas cosas. Si existe una falta de tiempo o de recursos, este patrón exige que aun las buenas actividades se sacrifiquen.

De vez en cuando el Señor nos dará una guía espiritual vital al inspirar a otros para compartir lo que han aprendido. Tales mentores pueden enriquecer enormemente nuestras vidas por medio de una comunicación bien pensada de su conocimiento y experiencia. También podemos identificar a mentores vivos o difuntos por medio del estudio cuidadoso y la emulación de sus vidas productivas. Tengo la confianza de que el fallecimiento reciente del presidente James E. Faust ha inspirado la gratitud en la mente de los miles de individuos que él ha tocado personalmente. Él tenía la capacidad excepcional de elevar y edificar a otros individuos. Él escogió razones válidas para felicitar a otros al hablar acerca de ellos con sinceridad e integridad. El resultado fue de edificar, elevar y ayudarles a explorar un curso de vida que le traería a cada uno mayor éxito y felicidad. Su estímulo a menudo era breve y conciso, más eficaz y duradero.

Uno de los patrones más memorables y poderosos de la comunicación por el Espíritu es por medio de los sueños. He aprendido que cuando es imperceptible la transición entre estar profundamente dormido y estar completamente despierto es una señal que el Señor ha enseñado algo muy importante por medio de un sueño. Cuando esto ocurre, reconozco la necesidad de ponderar lo que recuerdo del sueño para poder comprenderlo y su aplicación a mi vida. A veces el sueño es simbólico y requiere la oración para que por medio del Espíritu Santo el Señor pueda interpretarlo o clarificar las lecciones para ser entendidas y aplicadas.

Durante la mayoría de mi vida adolescente y adulta, he apreciado mucho la misericordia. Fue por medio de un sueño vívido que aprendí a apreciar la justicia. La justicia provee el orden y el control en el plan de la felicidad de nuestro Padre. La justicia asegura que lo que hemos logrado por medio de un esfuerzo digno será nuestro para siempre, por ejemplo el conocimiento, el amor de nuestros seres queridos y los beneficios eternos de las ordenanzas, inclusive las del templo. La justicia asegura que ningún poder puede quitar estas cosas preciosas de nosotros. Podríamos perderlas por la desobediencia, ¿pero quién quisiera hacer eso?

El mandato del Salvador de "pedid, y recibiréis; llamad, y se os abrirá" (3 Nefi 27:29) es un puente a la guía espiritual. He sido instruido que las impresiones suaves nos inspirarán para hacer las decisiones correctas. Cuando se observan con cuidado, estas impresiones suaves a nuestro corazón pueden anticipar el consejo específico a nuestra mente. Este consejo nos conduce para saber lo que debemos hacer con mayor precisión. Tal dirección detallada viene cuando respondemos de buena voluntad a las impresiones iniciales del Espíritu. A veces tal guía espiritual puede indicar o implicar eventos que ocurrirán más tarde en la vida. Nuestra aceptación de tal impresión y nuestra voluntad para obedecerla no quiere decir que se cambiará la voluntad del Señor. Quiere decir que el impacto en nuestra vida será diferente. Habrá mejores consecuencias importantes a causa de nuestra voluntad para obedecer el consejo dado por tal guía sagrada del Espíritu Santo.

Por último hay una joya de gran valor que quiero compartir. Me he demorado mucho tiempo para reconocerla. La obediencia esforzada no produce ningún fruto duradero. Por eso juntos Nuestro Padre en el Cielo y el Salvador están dispuestos a rogar, dar impresiones, animar y esperar con paciencia que reconozcamos la guía preciosa espiritual de Ellos. Una vez esperé más de diez años para descubrir la respuesta a un asunto extremadamente importante por el cual había orado constante y seriamente. La respuesta completa vino cuando yo pude ensamblar diferentes secciones de la solución comunicadas a mí personalmente en varias maneras y en varios tiempos. No se me dio la respuesta directamente sino que fui dirigido con paciencia y amor para encontrarla.

Cierro con mi testimonio. Trataré de seguir el consejo excelente del presidente Spencer W. Kimball. El enseñaba que:

"Un testimonio no es una exhortación; un testimonio no es un discurso; . . . no es un diario de viaje. . . . Basta que digan lo que sienten en su interior. Eso es el testimonio. En el momento en que comiencen a predicar a los demás, ahí terminó el testimonio. Simplemente dígannos lo que sienten, lo que su mente, su corazón y cada fibra de su ser les comunique."3


Sé que las cosas que he compartido son verdaderas puesto que las he aprendido. Se me han confirmado por las impresiones suaves del Espíritu Santo. Que algunas de ellas sean de beneficio para ustedes. Sé sin duda que Jesucristo vive y como uno de Sus Apóstoles doy testimonio solemne que Él es un personaje glorificado y resucitado con un amor perfecto. Él guía Su Iglesia en la tierra. Él te ama. Durante tu presencia aquí, Él te dará impresiones. Al buscar esas impresiones para identificarlas, Él guiará tu vida. Él es nuestro Maestro, nuestro Redentor, nuestro Salvador.

Yo lo amo con toda mi capacidad que poseo yo doy testimonio que Él vive. En el nombre de Jesucristo, amén.

Este discurso fue dado en la Semana de la Educación de la Universidad de Brigham Young el 21 de agosto del 2007.

Followers

¿Que publicamos en...

 

Estaca Selva Alegre. Copyright 2009 All Rights Reserved Rama Apurimac by Miguel Mateo